第五十九帖（八四六）
一度決意したことは、どこまでも貫く信念を持ったあなたは、大変に結構です。しかし囚われてもいますね。
この神様は大変に大きな、今までにない大変革を起こすのですから、あまりにも小さい考え方に囚われ続けていれば、真理が分からなくなってきます。
固まる時には一度に固まらねばなりません。昨日は昨日、今日は今日なのです。あなたは動機が善ならば、たとえ失敗してもそれは薬になると、自分の都合の良いように、自分を弁解していますけど、弁解したのでは薬にはなりません。
毒となることもあるのです。反省しなさい。あなたはどんな神様であっても、仏でも、何でも拝んでいますが、その順序と区別がよく分かっていませんね。
理解せずに、ただ闇雲に拝むのは駄目です。心得てください。あなたは「ああ、忙しい、忙しい、神示を読む暇もない」と言っていますが、真に忙しいのは、神の恵みなのです。
淀んだ水は腐ります。忙しい中にこそ、神示を読む時があるのです。逃げ道を作ってはなりません。
第六十帖（八四七）
あなたは自分の力を人に見せようとしていますが、無邪気なものですね。自分の力が隠せぬようでは、頭に立つことは出来ません。
何もかも出してしまったのでは味気ないのです。
あなたはよく祈りますね。祈ることは結構なことですが、祈るばかりでは物事は成就しないのです。為すには、まず祈らねばなりませんが、あなたはあなたの神にのみ祈っていますね。
為すのは自分自身ですから、自分に祈らねばなりません。自分に祈った後、自分が為さねばならないのです。乳房を与えられても、自分で吸おうとしないと、自分の身にはつかぬ道理なのです。
しかし、為しただけではまだ足りません。時々は省みなければなりません。あなたは形や口先ばかりでものを拝んでいますが、心と行いと口と、三つが揃わねばなりません。三つが揃って拝むならば、どんなものでも与えられるのです。
拝むところへものは集まってくる。神も集まってくる。足りないものはなくなるのです。余ることもなくなり、満たされるのが誠の富なのです。清い富なのです。
第六十一帖（八四八）
あなたの苦労は取り越し苦労。心配りは忘れてはなりませんが、取り越し苦労、過ぎ越し苦労は不要です。そうした苦労は、そうした霊界を作り出し、自分自身が不要な苦労をすることになります。
何事も神に任せなさい。あなたはまだ神業の取り違いをしています。あなたに現在与えられている仕事が神業なのです。
その仕事をより良く、より浄化するよう行わなければなりません。務めた上にも務めねばなりません。それが御神業なのです。
あなたはあなたの心と口と行いが違うので、違うことが次から次へと折り重なるのです。コトを正して行かねばなりません。苦を楽として行かねばなりません。
苦を心するから苦しくなるのです。楽と心すれば楽と出てきます。
ちょっとの心の向け方、霊線の繋ぎ方なのです。あなたは「悪人は悪人であって、神として拝めというのは無理な話だ」と言っていますが、一枚の紙にも裏表があるのです。
あなたはいつも裏ばかり見ているから、そんなことになるのです。相手を神として拝めば神となるのです。この世は皆、神の一面の現れなのです。
第六十二帖（八四九）
あなたは現実世界のことしか分からないから、現実のことばかり考えて、1に1を足せば2になるとばかり思い込んでいますね。それは、現実世界ではその通りです。
でも、それは平面の見方、考え方なのです。それでは、いくらその方向で考え込んでみても、進歩も輝きもありません。
1に1を足す世界。1に1を足す無限の世界。超現実。霊の世界。立体の世界。それを超えた世界のあることを心得てください。
あなたは心を持っていますね。心があれば、心が属する世界のある理屈が分かりましょう。
心で描いて、心で最初に考えてから、その次に行為をしますね。その順序があることは分かりますね。
心の動きが先なのです。その後に肉体が動くということは、理解していますね。
心の世界に無いものは、物質の世界にも無い道理も分かっていますね。それなのに、なぜ迷うのですか？霊界が主で、現世が従う関係性であることを理解してください。
あなた自身が逆立ちしていて、あなた自身で苦しんでいることを、早く納得してください。そして、嬉しい気持ちで毎日を暮らしてください。三月三日。
