第三十四帖（五四五）
世界平（ひら）とう、胸の掃除からハラの掃除です。理智がまことの愛です。アクも神の御子。絶対の責任は神、相対の責任は人民。親よりも師よりも神愛しなさい。その親、師は神からさらに愛されますよ。オークニトコタチのカミガオースサナルのカミサマなり。かのととりの日。一二十
第三十五帖（五四六）
お父様がヒのオオカミサマ、お母様がツキのオオカミサマなり。奥山から出たものは奥山にかえり、また奥山からさらに弥栄となって出るのですよ。大切なもの皆与えてあるではないですか。人民はただそれをどんなにするかでよいように、楽にしてありますよ。かのととり。一二十
第三十六帖（五四七）
まことに求めるならば、神は何でも与えます。与えているではないですか。御用は神示見ないとわからない道理わかりませんか。誰にも知れんこと知らして、型して見せてあるではないですか。かのととりのひ 一二十
第三十七帖（五四八）
集団（まどい）は天国の組織同様にしなさい。横はウクスツヌムユルウの十柱（とはしら）です。縦にはアイウエオの五柱（いつはしら）、結構ですね。横だけでも片輪、縦だけでも片輪、この方（ほう）見えないアですよ。顕（あらわ）れは神示です。よく相談し合って結構致してくださいね。弥栄えます。秘文（ひふみ）読めばわかります。神業奉仕すれば自らめぐり取れるのです。めぐりないもの一人もこの世にはいません。かのととり。一二十
第三十八帖（五四九）
心次第で皆救われる。悪には悪の道、それ知らん善の神では、悪抱き参らすこと出来ません。因縁あっても曇りひどいと御用難しいのです。この世の人民の悪は幽界にうつり、幽界の悪がこの世にうつる。かのととり一二十
第三十九帖（五五〇）
見渡せば見事咲きたり天狗の鼻の。
二人でしなさいと言ってあるのは裏表合わせて一つです。二人で一人でしなければなりません。統一ないところ力生まれません。人民の奉仕は神への奉仕、生活は奉仕から生まれます。世界は大きな田畠（たはた）、それ蒔（ま）け、それ蒔け、種を蒔け。
第四十帖（五五一）
どうにもこうにも手つけられないでしょう。この世は浮島（うきしま）です。人民の心も浮島です。油断禁物。ひふみの食べ方心得たら、今度は気分ゆるやかに嬉（うれ）し嬉しで食べなさい。天国の食べ方です。一切は自分のものと言ってありましょう。上も下も右も左も皆自分のものです。自分です。其処（そこ）にまこと愛生まれます。かのととり。
第四十一帖（五五二）
この方（ほう）の許（もと）へ引き寄せた人民、八九分通りは皆一度や二度は死ぬる生命を神が助けて、めぐり取って御用さしているのです。奉仕しなさい。どんな御用も勇んで務めなさい。肚に手あてて考えて見なさい。成程（なるほど）なあと思い当たるでしょう。喉元（のどもと）すぎて忘れているでしょう。かのととり。ひつ九十
第四十二帖（五五三）
神示（ふで）読めば神示の気通いますよ。神示読みなさい。神示うつしなさい。うつす御役結構ですねえ。うつしなさい。うつしなさい。人にうつしなさい。世界にうつしなさい。悪のミタマなごめ抱き参らすには理解大切です。かのととり。一二十
第四十三帖（五五四）
野見よ。森見よと言ってありましょう。水の流れにも宗教あります。これを人民勝手に宗教に一度下げるから、神冒（おか）すことになるのです。引き下げねばわからないし、心で悟りなさい。覚（さ）めの生活弥栄えます。天国の礎（いしずえ）、出足の地場は二二（ふうふ）からです。二二の道は秘文（ひふみ）の道です。和です。かのととり。一二十
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