第十六帖（一五三）
神が臣民の心の中に宝いけておいたのに、悪に負けて汚してしまって、それで不足言っていることに気づきませんか。一にも金、二にも金と言って、人が難儀しようが我（われ）さえよければよいと言っているではありませんか。それはまだよいのです、神の面（めん）かぶって口先きばかりで神様神様、てんし様てんし様と言ったり、頭下げたりしていますが、こんな臣民一人もいりませんよ、いざという時は尻に帆かけて逃げ出す者ばかりです、犬猫は正直でよいのです、こんな臣民は今度は気の毒ながらお出直しです。
神の言ったこと一分一厘違いませんよ、その通りになるのです。上に唾（つばき）すればその顔に落ちるのです、時節ほど結構な恐いものないのです、時節来ましたよ、慌てずに急いで下さいね。世界中唸（うな）りますよ。陸が海となるところあります。今に病神（やまいがみ）の仕組にかかっている臣民苦しむ時近づきました、病はやります、この病は見当とれない病です、病になっていても、人もわからなければ我もわからない病です、今に重くなって来るとわかって来ますが、その時では間に合いません、手遅れです。この方の神示よく肚に入れて病追い出しなさい、早くせねばフニャフニャ腰になって四ツン這（ば）いで這い廻らなければならないことになると言ってありましょう、神の入れものワヤにしていますよ。九月二十三日、ひつ九のか三。
第十七帖（一五四）
まことの善は悪に似ています、まことの悪は善に似ています、よく見分けなければなりません、悪の大将は光り輝いているのです、悪人はおとなしく見えるものです。日本の国は世界の雛型（ひながた）です、雛形でないところは真の神の国でないから、よほど気をつけてくださいね、一時は敵となるのですから、ちっとも気許せません、神がとくに気をつけておきます。今は日本の国となっても、神の元の国でないところもあるのですから、雛形見て、よく肚に入れておいて下さいね、後悔間に合いませんよ。九月二十三日、ひつ九の神。
第十八帖（一五五）
我（わ）れ善（よ）しの政治ではなりません、今の政治経済は我れ善しです。臣民のソロバンで政治や経済してはなりません、神の光のやり方でないと治まりませんよ、与える政治がまことの政治です、臣民勇む政治とは、上下（うえした）まつろい合わす政治のことです、神（日）の光ある時は、いくら曇っても闇ではありません、いくら曇っても悪が防げても昼は昼です、いくら灯（あか）りつけても夜（よ）は夜です、神のやり方は日の光と言って、くどう気つけてありましょう。
政治です、これは経済ですと分けることは、政事（まつりごと）ではありません。神の臣民、魂（たま）と肉体の別ないと言ってあることわかりませんか、神のやり方は人の身魂（からたま）、人のはたらき見ればすぐわかるでしょう。肚にチャンと神鎮まっておれば何事も箱さしたように動くのです、いくら頭が偉いと言って、胃袋は頭の言う通りには動きません、この道理わかりましたか、と言っても味噌も糞も一つにしてはなりません。
神の政治はやさしい難しいやり方です、高きから低きに流れる水のやり方です。神の印（しるし）つけた悪来ます。悪の顔した神あります。飛行機も船も臣民もみな同じです。足元に気をつけなさい、向こうの国はちっとも急いではおりません、自分で目的達せねば子の代、子で出来ねば孫の世と、気長くかかっているのです、神の国の今の臣民、気が短いからしくじるのです。しびれ切らすと立ち上がれませんよ、急いではなりませんよ、急がねばなりませんよ。神の言うこと取り違いしないようにしてくださいね。よくこの神示読んでください、元の邪気凝（じゃきこ）りて湧いて出た悪の種は、邪鬼（じゃき）と大蛇（おろち）と四ツ足となって、邪鬼には二本の角、大蛇は八ツ頭（やつがしら）、八ツ尾、四ツ足は金毛（きんもう）ですから気をつけなさい。四ツ足は女（おみな）に憑いて化けているから、守護神殿、臣民殿、騙（だま）されないように致して下さいね。九月二十三日、あの、ひつ九のか三。
