第十巻
水の巻（全十七帖）
自 昭和二十年旧三月十日
至 昭和二十年六月二十三日
第一帖（二七五）
三（〇の中にゝの印）（ミズ）の巻、書き知らせます。見渡す限り雲もなく、富士は晴れたり日本晴れ、海は晴れたり日本晴れ、港々に日の丸の、旗翻（はたひるがえ）る神の国。それまでに言うに言われないことありますが、頑張りて下さいね。水も無くなります。てんし様拝（おろが）んでください。てんし様は神と言って知らしてありましょう、まだわかりませんか、地（くに）の神大切にしなさいと聞かしてありましょう。神様にお燈明（あかし）ばかり供えてはまだ足らないのですよ。お燈明と共に水捧げなければならないのですよ。火と水ですと言ってありましょう、神示（ふで）よく裏の裏まで読んで下さいね、守護神殿（どの）祀ってくださいね。まつわらねば力現われません、守護神殿は柏手（かしわで）四つ打って拝（おろが）みなさい、元の生神（いきがみ）様には水がどうしてもいるのです、火ばかりでは力（ちから）出ないのです、わかりましたか、曇りなく空は晴れたり。
第二帖（二七六）
ひふみ、よいむなや、こともちろらね、しきる、ゆゐつわぬ、そをたはくめか、うおえ、にさりへて、のますあせゑほれけ。一二三祝詞（ひふみのりと）です。
たかあまはらに、かみつまります、かむろぎ、かむろみのみこともちて、すめみおやかむいざなぎのみこと、つくしのひむかのたちばなの、おどのあはぎはらに、みそぎはらひたまふときに、なりませる、はらひどのおほかみたち、もろもろのまがことつみけがれを、はらひたまへきよめたまへとまおすことのよしを、あまつかみ、くにつかみ、やほよろづのかみたちともに、あめのふちこまのみみふりたててきこしめせと、かしこみかしこみもまおす。あめのひつくのかみ、まもりたまへさちはへたまへ、あめのひつくのかみ、やさかましませ、いやさかましませ、一二三四五六七八九十（ヒトフタミヨイツムナナヤココノタリ）。旧三月十日、三のひつ九か三。
第三帖（二七七）
神の子は神としての自分養（やしな）うことも、つとめの一つですよ。取り違いすると大層なことになるから、気をつけなさい。書かしてある御神名は御神体として祀ってもよく、お肌守（はだまもり）としてもよいのです、皆に多く分けてやりなさい。御神名いくらでも書かせますよ、その用意しておいてくださいね、神急ぎます。
祓（はら）い祝詞（のりと）、書き知らせます。
かけまくもかしこき、いざなぎのおほかみ、つくしのひむかのたちばなの、おどのあはぎはらに、みそぎはらひたまふときになりませる、つきたつふなどのかみ、みちのなかちはのかみ、ときおかしのかみ、わつらひのうしのかみ、ちまたのかみ、あきくひのうしのかみ、おきさかるのかみ、おきつなぎさびこのかみ、おきつかひへらのかみ、へさかるのかみ、へつなぎさびこのかみ、へつかいへらのかみ、やそまがつひのかみ、おほまがつひのかみ、かむなほひのかみ、おほなおひのかみ、いづのめのかみ、そこつわたつみのかみ、そこつつのおのかみ、なかつわたつみのかみ、なかつつのかのみこと、うわつわたつみのかみ、うわつつのおのみこと、はらひど四（よ）はしらの神たちとともに、もろもろのまがこと、つみけがれを、はらひたまへ、きよめたまへとまおすことを、きこしめせと、かしこみかしこみもまおす。
次に、誓（うけひ）の言葉、知らせます。
ご三たいのおほかみさま、ご三たいのおほかみさま、ひつきのおほかみさま、くにとこたちのおほかみさま、とよくもぬのおほかみさま、つきのおほかみさま、すさなるのおほかみさま、あめのかみさま、かぜのかみさま、いわのかみさま、あれのかみさま、じしんのかみさま、キのかみさま、かねのかみさま、ひのかみさま、ひのでのかみさま、りゅうぐうのおとひめさま、やほよろづのいきかみさま、ことにいすずにます、てんしょうこうたいじんぐうさま、とようけのおほかみさまをはじめたてまつり、よのなかのいきかみさま、うぶすなのおほかみさまのおんまへに、ひろきあつきごしゅごのほど、ありがたく、とうとく、おんれいもうしあげます。このたびのいわとひらきには、千万（せんまん）いやさかのおはたらき、ねがひあげます。あめつちのむた、いやさかに、さかへまさしめたまひ、せかいのありとあるしんみん、ひとひもはやく、かいしんいたしまして、おほかみさまのみむねにそひまつり、おほかみさまのみこころのまにまに、神くに、じょうじゅのため、はたらきますよう、おまもりくださいませ、そのため、このたま、このみは、なにとぞ、いかようにでも、おつかひくださいませ、みむねのまにまに、まことの神くにのみたみとしてのつとめを、つとめさしていただくよう、むちうち、ごしゅごくださいませ、かむながらたまちはへませ、いやさかましませ。
次に、御先祖様の祝詞、知らせます。
此（これ）の祖霊宮（みたまや）に神鎮（かみしづ）まり坐（ま）す。遠津祖神（とおつみおやのかみ）、代々（よよ）の祖霊神達（おやかみたち）の御前（みまえ）、また親族家族（うからやから）の霊祖神（みたま）の御前（おんまえ）に慎（つつし）み敬（いやま）ひも白（まお）す。此（これ）の家内（うち）には諸々（もろもろ）の曲事（まがごと）、罪穢（つみけがれ）あらしめず、夜（よ）の護（まも）り、日の守りに守り幸（さき）はひ給（たま）ひ、まこと神国（かみくに）のみ民としての義務（つとめ）を全（まっと）うせしめ給（たま）へ、夜（よ）の護（まも）り日（ひ）の守（まも）りに守り、捧（ささ）ぐるものの絶間（たまま）無く、子孫（うみのこ）の弥栄継（いやさかつ）ぎに栄（さか）えしめ給（たま）へと畏（かしこ）み畏みも白（まお）す、惟神霊神幸（かむながらたまち）はへませ、惟神霊神幸はへませ。
一本の草でも干して蓄（たくわ）えておけよと言ってありましょう。四月二十三日、三の一二のか三。
第四帖（二七八）
お宮も土足にされる時が来ます、おかげ落とさないように気をつけなさい。勲章も何にもならない時が来ます、まこと一つに頼りなさい人々。二十四日、三の一二か三。
第五帖（二七九）
外国のコトは無くなります。江戸の仕組、旧五月五日までに終わってくださいね。後はいよいよとなります。神か言った時にすぐ何事も致してくださいね、時過ぎると成就しないことあるのですよ。桜花（さくらばな）一時に散ることありますよ、いよいよ松の代（よ）と成るのです、万劫（まんごう）変わらぬ松の代と成るのです。松の国、松の代、結構です。この神示声出して読みあげてくださいね。くどう言ってありましょう。言霊（ことたま）高く読みてさえおれば結構が来るのです。人間心出してはなりませんよ。五月一日、三のひつ九の神。
