第十二巻 夜明けの巻（全十四帖） 自 昭和二十年七月二十一日 至 昭和二十年八月十日 第一帖（三二一） イシはイにかえりますよ。一（ヒ）です、ムです、ヰです。イです。（〇の中にヰ）です。（〇の中にイ）です。キと働くのです、わかりましたか。 今まで…
第五帖（三二五） 何もかも神示読めばわかるようになっていること忘れないように、この仕組言うてならず、言わねばわからないであろうなれど、神示読めば因縁だけにわかるのです。石、物言う時来ましたよ。山にも野にも川にも神まつれと言ってあること、忘れ…
第十帖（三三〇） 元津大神（もとつおおかみ）、心の中で唱え奉（まつ）り、スメラミコト唱え、次の声高く天津日嗣皇尊大神（アマツヒツギスメラミコトオオカミ）唱え、天（アメ）の月（ツキ）の大神唱えまつりなさい、霊（タマ）の宮は、カムナガラ祝詞でよ…
第十四帖（三三三） あら楽し、すがすがし、世は朝晴れたり、昼晴れたり、夜（よ）も晴れたり。あらたのし、すがすがし、世は岩戸開けたり、待ちに待ちにし岩戸開けたり。 この神示の臣民と言っても、人間界ばかりではないのですよ。神界幽界のことも言って…
第十三巻 雨の巻（全十七帖） 自 昭和二十年十月十三日 至 昭和二十年十二月十九日 第一帖（三三五） 天（あめ）の日津久（ひつく）の大神のお神示（ふで）です、とくにお許しもろて書きしらします。 十二の巻、説いて知らすのです、この巻「雨の巻」と言い…
第四帖（三三八） 世界の臣民、皆手引き合って行く時来たくらい、言わないでもわかっているでしょうが、それでもまだまだ一（ひと）苦労二（ふた）苦労あります、頭でわかっても肚（はら）でわからねば、本根（ほつこん）の改心出来ねばまだまだ辛（つら）い…
第七帖（三四一） 神の心のわかった臣民から助ける御用にかかってくださいね、助ける御用とは清めの御用です、天地よく見て悟ってくださいね。三四五（みよいづ）の御用は出来上がりてしまわないと、御用している臣民にはさっぱりわからないのです、（使われ…
第九帖（三四三） 神の智と学の智とは、始めは紙一重であるが先に行くほどンプ（？）出来て来て天地の差となります、（〇の中にゝの印）の（〇の中にゝの印）の薬のやり方、悪の（〇の中にゝの印）の毒のやり方となります、神の御用が人の御用です、人の御用…
第十一帖（三四五） 日の出の神様お出ましです、日の出はイです、イの出です、キの出です、わかりましたか。めんめめんめに心改めなさいと言ってありましょう、人民というものは人に言われては腹の立つことあるものです、腹立つと邪鬼起こるから、めんめめん…
第十三帖（三四七） 世界中から神示通りに出て来て、足元から火がついてもまだ我張りているようでは、今度は灰にするより方法ないのです。恐ろしくなっての改心では御役難しいのです。因縁あるミタマでも曇りひどいと、御用難しいことありますよ、神示頂いた…
第十五帖（三四九） 四八音（ヨハネ）世に出ます、五十音（イソネ）の六十音（ムソネ）と現われますよ、用意しなさい。それまでにさっぱり変えてしまいますよ、天も変わり地（つち）も変わりますよ。この方等（ほうら）が世立て直すと言っても、この方等が世…
第十四巻 風の巻（全十四帖） 自 昭和二十年十二月二十五日 至 昭和二十一年二月十六日 第一帖（三五二） 用意しなさい。いよいよです、いよいよきますよ。神の御言（みこと）知らせますよ、知らせますよ。 眼覚めたら起き上がるのです。起きたらその日の命…
第五帖（三五六） 我が名呼びておすがりすれば、万里先に居ても言うこと聞いてあげますよ、雨の神、風の神、岩の神、荒の神、地震の神、と言ってお願いすれば、万里先に居ても、この世の荒れ、地震、逃せてあげますよ、神々に届く行（ぎょう）で言いなさい。…
第九帖（三六〇） 土地分け盗（ど）りばかりか天まで分け盗って、自分のもと威張（いば）っていますが、人民の物一つもないのです。大引き上げにならないうちに捧げた臣民結構です。宮の跡はＳ（エス）となります。ナルトとなります。天（あめ）の岩戸は開い…
第一五巻 岩の巻（全十一帖） 自 昭和二十一年旧一月十五日 至 昭和二十一年旧一月十五日 第一帖（三六六） 「岩の巻」書き知らせます。一八（イワ）は弥栄（いやさか）。（〇の中にゝの印）とゝと〇、（〇の中にゝの印）、（不明記号）が神です。（渦の印）…
第六帖（三七一） 向こうの言うこと、まともに聞いていたら、尻の毛まで抜かれてしまうのが、神にはよくわかりて気つけていたのに、今の有り様（さま）その通りではないですか。まだまだ抜かれるものありますよ。延ばせば延ばせば、人民まだまだ苦しいことに…
第十六巻 荒（あれ）の巻（全一帖） 自 至 昭和二十一年一月十九日 岩戸開き成り成ります。マコト岩戸は永遠（とわ）です。火と水です。御位（みくらい）継ぐ道、始めです。 月日、世始め出ます。月日は結び、魂（たま）月祝う。結び開き、月出づ道に成り、…
第十七巻 地震の巻（全十九帖） 自 昭和二十年九月十日 至 昭和二十年十月三十日 第一帖 われわれの一切は生れつつあります。神も、宇宙も、森羅万象（しんらばんしょう）の悉（ことごと）くが、常に生れつつあります。太陽は太陽として、太陰は太陰として、…
第二帖 天界も無限段階、地界も無限段階があり、その各々の段階に相応した霊人や地上人が生活し、歓喜しています。その霊人たちは、その属する段階以外の世界とは、内的交流はあっても、全面的交流はないのです。何故ならば、自らなる段階的秩序を破るからで…
第三帖 愛の影には真があり、真の影には愛がはたらきます。地上人の内的背後には霊人があり、霊人の外的足場として、地上人が存在します。地上人のみの地上人は存在せず、霊人のみの霊人は呼吸しません。地上人は常に霊界により弥栄します。弥栄は順序、法則…
第四帖 同気同類の霊人は、同一の情態で、同じ所に和し、弥栄え、然（しか）らざるものは、その内蔵するものの度合に正比例して遠ざかります。同類は相寄り、相集まり、睦び栄ゆ。生前の世界は、地上人の世界の原因であり、主体ですが、また死後の世界に通じ…
第五帖 全大宇宙は、神の外にあるのではなく、神の中に、神に抱かれて育てられているのです。故に、宇宙そのものが、神と同じ性をもち、同じ質をもち、神そのものの現われの一部なのです。過去も、現在も、未来も一切が呼吸する現在の中に存し、生前も死後の…
第六帖 霊界人は、その向いている方向が北です。しかし、地上人の言う北ではなく、中心という意味です。中心は、歓喜の中の歓喜です。それを基として前後、左右、上下その他に、無限立体方向が定まっているのです。霊界人は地上人が見て、いずれの方向に向か…
第七帖 地上には、地上の順序があり、法則があります。霊界には、霊界の順序があり、法則があります。霊界が、原因の世界であるからといって、その秩序、法則を、そのまま地上にはうつし得ず、結果し得ないのです。また地上の約束を、そのまま霊界では行い得…
第八帖 生前の世界に、霊人が生活しています。山があり、川があり、住宅、衣類、食物があります。しかし、それは最初からのものではありません。それらの元をなすゝが歓喜していた、そのゝが生後、地上世界にうつされて、地上的約束の下に生長し、秩序された…
第九帖 霊・力・体の三つがよりよく調和するところに真実が生まれ、生命します。これは根源からの存在であり用ですが、動き弥栄する道程にいて、復霊、復力、復体の（渦の印）（うごき）をなします。霊の立場よりすれば、霊は善であって、体は悪、体の立場よ…
第十帖 地上人は、内的に生前の霊人と＋（通じ）、また死後の霊人と＋（通ず）る。地上人が、生前を知得するのは、この霊人を＋（通ず）るが故であり、死後を知得するのも、また同様に＋（通ず）るからです。生前と死後は同一線上に置かれているが同一ではあ…
第十一帖 霊人は、遠くにいても近くにいても、常にお互いに語り得ます。同一線上にいる霊人の言葉は、いずれも同一であって共通します。霊人の言葉は、霊人の想念のままに流れ出るのですから、そのままにして通ずるのです。しかし、相手が聞くことを欲しない…
第十二帖 霊人が地上人に語る時は、その想念が同一線上に融和するが為です。霊人が地上人に来る時は、その人の知るすべてを知ることとなるのですが、その語るのは霊人自身でなくて、霊人と和合して体的の自分に語るので、自分と自分が談話しているのです。霊…
第十三帖 地上人が、限りなきほどの想念的段階をもち、各々の世界をつくり出しているごとく、霊界にも無限の段階があり、その各々に、同一想念を持つ霊人が住んでおり、常に弥栄しつつあります。下級段階で正なりとし、善を思い、美を感じ、真なりと信じ、愛…
